19第十九场雨（2 / 2）

他的心脏仿佛又被坚硬的针重重刺了一下，无法言说的情绪席卷他的神经，他又一次想起那个因为生气消失许久的人。

哦不，活生生的女鬼。

看了几秒，程澍礼喉结滑动一下，他拎起薄毯，拿起奖杯站起来：“吃饭吗？”

饭是阿尧在他睡前送过来的，他没胃口就没动，但是点了线香在旁边。

景?回头：“这都几点了你还没吃饭？”

程澍礼走进屋内，留给两人一个无言的背影。

景?转回来，疑惑而担忧地看向李多聿，李多聿耸下肩膀，表示自己也不懂。

......

荒山后岭，棠又又无所事事地在树林间穿梭，从这棵树到那棵树，找了个视野还算开阔的地方，望着远处的几户人家，将自己一整个放空。

发呆的间隙，她突然听见几声小小的、细微而隐痛的嘤.咛。

像是有所感应，棠又又猛地坐直起来，眼神迅速在杂乱的草丛间搜寻，最终定格在不远处的深沟里，她赶紧飘过去，果真在那里看见一二三四五六。

六只小狗不知摸了多久才跑到这里来，个个灰头土脸，原本光滑柔顺的毛发打结裹在一起，粘满了苍耳和鬼针草，?但即便如此，它们在看见棠又又后，顿时欢欣鼓舞起来，蹦跳着跑到她面前。

跑在最后面的六六最惨，左前爪上不知道被什么蹭掉一大块，皮毛翻卷，露出里面鲜红的血肉。

见状，棠又又既心疼又心急，板起脸训斥：“不是把你们送回蔡叔那里了吗！还跟过来干嘛！饿死你们！”

她骂它们：“傻狗！”

一二三四五六听不懂她的话，只乖巧地并排蹲在地上，圆溜溜的眼睛看着她，尾巴摇来摇去，吐出舌头朝她傻乎乎地笑。

棠又又也蹲下来，和这些小家伙们大眼瞪小眼，心里渐渐泛起了难过。

其实她不生气，她只是有点难过。

她以为自己孤独得够久了，足够消磨这些矫情的情绪。

可是当程澍礼问她到底哪年死的时候，她答不上来，觉得有什么东西空掉了一块，就像被抽走了一块很重要的拼图。

她的存在不是规律演化、数据分析构筑的结果，也不是自然秩序以外的错误，而是黑暗的夜晚，是潮湿的山林，是烂木头底下发霉的蘑菇，也是试验田避之不及的坏天气，棋山村民的咒骂，是老金的走投无路，和卓客不可名状的邪祟。

棠又又不知道自己到底是什么。

因为程澍礼是唯一能和她交流的人，所以她本能的，很快对他形成了依赖。

可还没等她搞明白这种依赖算不算友情，她和程澍礼算不算朋友的时候，程澍礼就用他的方式，在中间划了条泾渭分明的直线，像是界定生死的鸿沟，也像冰冷的利刃，切割着她对人间温情的奢望。

所以她有点难过。

山间空朦朦，气压逐渐下沉。

深乱的草垛里，棠又又缓缓蜷缩成一团，将头埋进臂弯之中，双手紧紧地环抱住自己，肩膀在雨中止不住地发颤。

乌云从远处慢慢聚拢，铺满整片天空，轰隆隆的雷声响彻山谷。

肆.虐的狂风卷起豆大的雨珠，猛烈地撞击在岩石和树木上，汹涌地冲刷着整片山林，万事万物都沉浸在磅礴的大雨之中。

雨水从屋檐倾泻而下，垂成无数条晶莹的直线，模糊了外界的画面，完全将人困在方寸的屋内。

程澍礼伫立在门口，抬眼看向屋外的雨幕，寒冷的空气让他忍不住咳嗽。

背后响起老人年迈而苍老的声音，她说的是古老的彝族语言，复杂而繁琐，一群学生屏气凝神地围坐在她身边，虽然听不懂，但都生怕漏掉什么重要的细节。

阿芝在旁边帮忙翻译，因为人多，她有些羞怯，嗓音软糯温和：“阿奶说，我们彝族毕摩最早可以追溯到远古时期，那个时候彝族部落的巫师和祭司是同一个人，后来随着文化发展，祭司和巫师的身份分开，变成今天的毕摩，负责司祭、行医占卜和主持大型宗教活动的仪式。”

学生们纷纷点头，有人好奇地举手提问：“阿芝姐，你帮我们问问，那棋山这边的毕摩是一开始就有的，还是后来选出来的呀？”

阿芝凑到老人身边，用彝语说了几句话，老人听完立马露出一个和蔼的笑容，视线扫了眼这帮学生，说了几句话。

阿芝笑着转达：“毕摩不是选出来的，是家族代代相传下来的，当时因为打仗逃来有仙寨的村民，里面就有毕摩的传人。”

“诶阿芝姐，我上午听阿尧哥说你们家之前也是毕摩呢。”一个男生戏谑地插话。

阿芝脸色绯红，轻轻嗯了一声。

学生们集体哇了一声，有个男生说：“我来之前，在书上看见说毕摩会很多种法术，能通天彻地，和鬼神对话，真有这么厉害吗？”

程澍礼身形微偏，眼神向右前方侧了侧。

阿芝和老人沟通一番后，跟他们说：“那是原始巫术的说法，毕摩传承下来的是宗教仪式，如果家里有人身体不舒服，就会请毕摩来做仪式，驱逐掉不好的东西，除此之外，这些仪式还可以帮助彝族同胞祈福，预测吉凶，也可以在葬礼上超度亡魂，让逝者得到安息。”