20风锁玉都八（1 / 2）

《我们终将死于太阳》全本免费阅读.cc

那漆黑长方的怪物抬上的时候，百官皆眯缝着眼观察，才发现这竟然是云车的一段，连着轨道一起拆卸抬过来了。一时殿下议论纷纷，都在讨论这到底是要做什么，却都说不出个所以然来。

直到苦工将其放下，云车落地发出一声沉重的闷响，苦工因卸下重担，也发出一声叹息，眼眶深陷，期冀地盯着宋袖。

群臣俱静，只敢盯着那半截云车，谁都不敢率先开口。

君侯凝眉，嗓音浑厚道：“宋袖，你这是要做什么？”

宋袖神情颇为自信，嘴角十分难得地挂上几分笑意，“诸位，不知大家是否还记得先民时期的传说。起初，世界只是一片混沌，逐渐分离出天地，天地之中生出万物，造物神奇，有了东君、诸天神明，和我们人类。那时候，神明与人共存，然我们人只是血肉之躯，走路奔跑都要用脚掌一寸一寸丈量，诸神却能一跃千里。”

这算是很长的一段铺垫了，甚至要追溯到先民时期。

关于人为何如此迷信东君，不仅仅是因为东君临世，化作太阳，让天地无法重归混沌，也是因为驱逐了诸神。那些神力无穷的存在不会出现在人们面前，人们才能站在当下食物链的顶端，用双手牢牢统治这个世界。

做一个神明的臣子，总比做万神之臣要好，至少知道巴结谁。

闻霄在编著神史的时候，便是从这个角度入手，来分析人们对于东君的崇拜之情来自何处。众说纷纭下，流传最广的理由是世界重归混沌或许还需要亿年，人类的崇敬之情多半来自于东君不惜同类相残，也要为人类打造一片人间乐土。

这样的牺牲精神，可歌可泣。

宋袖继续道：“然诸神已经化作邪祟离去，我们可以自由立足在世间，却依旧向往着先民时期神人共生的幻景，归根结底，是羡慕诸神的无限神力。”

他一边说一边走，阔步来到云车前，手一扬，“现在，靠云车，我们也能如同神明那般一跃千里了，这真的足够吗？我们比肩神明的脚步真的要停滞不前吗？”

殿下几个迂腐老臣顿时小声嘟囔起来，“不自量力，不自量力……”

宋袖也并不惯着他们，随后点起一个人道：“周大人，您为何这么说？”

“你我皆是东君之臣，却整天叫嚣着比肩神明，怎么不是不自量力？”

“是我失言。”宋袖淡淡勾起抹笑，众人却能看出他对面前的枯朽老头十分不屑，“比肩神明只是个说辞，但牟利于民的事，自然也要做。周大人老家是冀州的吧？从玉津到冀州，乘坐云车要几日？”

周大人郁闷地别过脸，“五日足矣。”

宋袖站到云车边上，竖起三根手指，“若我说一日呢？”

云车虽然只有半截，却十分庞大，只是闻霄立在君侯身边，俯视下去，才觉得渺小。当宋袖站到一旁的时候，还要比它矮上一截。而宋袖已经是男子里面相当挺拔的人了。

宋袖的话像一记惊雷，炸开在群臣之间。大家看他的目光仿佛在看发了疯病的人，站在殿前痴人说梦。

宋袖本人说完，目光炯炯，望向君侯，“禀报君侯，铸铜司发现云车若是如腾云驾雾那般，飘着走，到达牧州只需三声钟鸣，去周大人的老家也不过一天功夫。”

群臣议论声更甚。

须知当时祝煜押送闻霄前往牧州，算上两个人斜科打浑，路上蹭路人的牛车象车，马不停蹄披星带月，也要花十日，即便回来时两人昏迷不省人事，乘了云车，也是耗费一日还要多一些。

十二声钟鸣为一日，三声钟鸣抵达牧州，除了宋袖真的疯了，找不到别的解释。

君侯道：“这云车当真能漂浮着走？”

“君侯。”

宋袖十分谦卑的稽首，“您还记得几个农人曾在寒山脚下发现的奇怪的黑石块吧？那是寒山上的一种石头，名唤浮空石，不同于云石可作燃料，这种石头有两仪，同性相斥，异性相吸。”

君侯捏捏眉心，“继续说。”