30长安（1 / 2）

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审食其和许负没营养地聊了一堆话，最后还是审食其先忍不住，问道：“不知许侯什么时候能动身前往长安？到时候你我也可一路作伴，不至于旅途无趣。”

许负看向他：“辟阳侯还没告诉我，吕阿姊寻我去长安究竟所谓何事？”

审食其长叹一声，终于开口：“这件事，想必许侯早晚都会知道，那我不再隐瞒了。长乐宫建成之后，陛下命人设宴庆祝。庖厨自然要杀牛宰羊，只是不巧，有只小羊羔没有被拴好，在宰杀的时候被它逃了出来，恰好遇上了皇太子。太子见那羊羔眼含热泪，跪地向他求救，便对后面追上来的庖厨说；‘舜之为君也，其政好生而恶杀。它既然已经逃离刀下，就放过它吧。’庖厨自然无有不应。”

许负评价道：“太子殿下仁善。”

审食其：“可是陛下听说了这件事，却很不高兴，当着朝中群臣的面批评太子，说他是妇人之仁，还说太子不类其子。皇后惶恐，希望您能回长安帮她。”

妇人之仁。

这个词可以说是相当严重了。

妇人之仁这个词上次出现的时候，还是韩信和刘邦论政的时候，用来形容项羽的。

而刘盈的那句话，表面听起来没什么问题，但却实实在在戳到了刘邦道肺管子。

舜之为君也，其政好生而恶杀。

首先，这句话是孔子评价舜时说的，刘邦极厌儒生，道家在汉朝初期才是政治正确，太子刘盈的思想摆明了和刘邦唱反调。

其次，刘邦是能在项羽烹杀刘太公的时候，说出分一杯羹的人，这件事也是他的人生污点之一。刘盈这么说，传到刘邦耳朵里，未必没有讽刺的意思。

最后，也是最重要的一点，刘盈现在还只是太子，舜是五帝之一，他学习上古先贤舜是想做什么，当皇帝吗？

虽然一般正常皇帝都会希望未来继承人学习先贤的良好品德，但刘邦嘛，还真的说不准。

许负道：“就算皇后把我召去长安，我又能帮上什么忙呢？”

审食其解释道：“昔日在泗水县时，皇后带着两个孩子在田地中劳作，曾有一老者路过向皇后讨水喝，并为三人相面，言三人为天生贵人，并说皇后因其子而贵，正是印了今日。”

许负明白了审食其的意思，通过封建迷信加强民众信仰，要她这个封建迷信头子加强这个故事可信度嘛。跟当年刘邦斩白蛇一个道理，这对夫妻玩得是一个套路。