第一百九十三章 武侯祠（2 / 2）

其实最早的时候武侯祠和昭烈庙不是一体的，只是离得很近而已。

直到明朝，蜀王朱椿见武侯祠香火鼎盛，昭烈庙却冷冷清清，有点儿不像话，于是以‘君臣一体’为由，将原来的武侯祠废除，将诸葛亮像和牌位移入昭烈庙中，共同祭祀。

所以武侯祠最早的主祀实是刘备，他的殿宇也是最高最大的，君臣有别嘛，但是老百姓不管这个，只用武侯祠来称呼，久而久之就成为习惯了。

民国时还有一首诗单道此事：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。”

“这么说刘备是沾了诸葛亮的光啊。”雷振东感慨道。

“这话对也不对。”岳山道：“刘备是一个地方政权的领导人，所以他的帝王庙有时不被官方认可，会被捣毁，武侯祠却一直安然无恙，自从君臣合祀之后，确实安稳了许多。

不过他们二人君臣相知，本就是一体，又何必分得这么清楚呢。

臣子之功即是主君识人之明，若没有刘备三顾茅庐，又举国相托，怎么会有诸葛亮治蜀，遗泽后人的伟大成就呢，他们两个君臣相得，善始善终，这才有了‘如鱼得水’的千古佳话啊。”

雷振东点点头：“你说得有道理。”

众人从正门进入，往二门而去，途中经过一个碑亭，里面立着一块高大的石碑，岳山止步说道：“这就是有名的三绝碑了。”

雷振东走近观瞧，但见这碑有两人多高，上面镌刻着密密麻麻的竖行楷书小字，右上角写着‘蜀丞相诸葛武侯祠堂碑’。

雷振东文化有限，认不得这许多繁体字，连蒙带猜，知道是赞颂武侯功德，又问道：“这三绝绝在何处啊？”

岳山道：“文章、书法、刻工精湛，当世罕有，后世所无，成为‘三绝’。此碑是唐朝所立，应该是成都年代最久远的地面文物，能保存到今天，也多亏了武侯余荫啊。”

众人继续向前，到了二门，上方悬匾大书‘明良千古’四个大字，意为‘明君良臣，千古垂范’，这二人确实当